В интервью, данном одним из руководителей организации Хамас Абу Марзуком выходящей в США еврейской газете, он старался представить Хамас как движение, действующее из прагматических соображений, и попытался внушить идею его готовности к соглашению, предусм

1. 3-го и 4-го апреля 2012 года Муса Абу Марзук, один из руководителей политбюро движения Хамас, дал первое в своем роде пространное интервью журналисту американского еврейского журнала TheJewishDailyForward^[1](в дальнейшем: Forward). Его интервьюировал заместитель главного редактора новостей Ларри Кохлер-Эссес^[2]. Интервью, которое продлилось пять с половиной часов в течение двух дней, состоялось по инициативе газеты Forward. Интервью проходило в доме Абу Марзука в районе "Новый Каир", расположенном в окрестностях Каира. Абу Марзук переселился туда в начале 2012 г., после того как руководители Хамаса покинули штаб-квартиру этой организации в Дамаске, и сделал Египет своим постоянным местом жительства.

2.  Беседа между Абу Марзуком и интервьюером проходила на английском языке (Абу Марзук в прошлом жил в США) в приятной, а иногда и неформальной атмосфере (интервьюер и Абу Марзук в первый день вместе ели обед, в меню которого входил лосось и нильский окунь. Во второй день они заказали пиццу). Газета Forwardподчеркнула, что на ее корреспондента не были наложены какие бы то ни было ограничения по поводу содержания задаваемых вопросов. Действительно, при чтении интервью у нас создалось впечатление, что интервьюер задавал Абу Марзуку острые вопросы, благодаря чему несколько раз тот "был загнан в угол", и у корреспондента возникали сомнения в произносимом им.  Это заставило газету Forwardприйти к выводу, который нашел свое выражение в опубликованной 23 апреля редакционной статье, о том, что "[Хамас] должен измениться, прежде чем он превратится в партнера по мирным переговорам".

Муса Абу Марзук и американский интервьюер(The Jewish Daily Forward)

Главные пункты интервью

3. По нашей оценке, с точки зрения Муса Абу Марзука, целью интервью было воздействовать на общественное мнение американской публики и внушить ей идею о якобы прагматическом и умеренном облике Хамаса (это интервью вписывается в рамки усилий руководителей Хамаса, в том числе Халеда Машала, по превращению Хамаса в организацию, приемлемую для Запада, и избавлению от имиджа террористической организации).^[3] Нам кажется, что, с точки зрения Абу Марзука,эта идея прозвучала с особой силой именно в связи с его (из ряда вон выходящей) готовностью дать обширное интервью американской еврейской газете, в котором он осветил широкий спектр тем, предложенных ему, без предварительных условий. С его стороны была предпринята попытка провести грань между отношением Хамаса к евреям в целом, в том числе и американским евреям (к которым, по его утверждению, у него нет никаких претензий), и отношением Хамаса к евреям, проживающим в Израиле, которые не могут оставаться в живых (см. ниже).

4 У нас создалось впечатление, что "главным оружием" Абу Марзука, которое служит для обоснования утверждения об умеренном имидже и прагматизме Хамаса, является концепция "худны" с Израилем. Речь идет об идее, о которой Хамас уже неоднократно упоминал в прошлом. Согласно этой идее, Хамас будет согласен на длительное прекращение огня с Израилем ("худна") в обмен на отход Израиля к границам 1967 г. Абу Марзук представил корреспонденту газеты Forwardэту идею как возможную альтернативу, которую даже следует предпочесть другим возможностям, в том числе заключению мирного договора между Палестинской автономией и Израилем (По поводу Израиля Абу Марзук пояснил, что Хамас в случае своего прихода к власти позаботится о том, чтобы полностью искоренить его) или продолжению нынешней ситуации "оккупации" и террористических актов ("сопротивления").

5. Одновременно с этим в слова, произносимые Абу Марзуком, вплетаются упоминания о базовых принципах Хамаса, от которых он не согласен отступать. Эти принципы вступают в резкое противоречие с обликом прагматизма, который Хамас пытался продемонстрировать (интервьюер прекрасно понимал это и без колебаний подтолкнул Абу Марзука к обсуждению этого противоречия). В процессе длительной беседы с интервьюером Абу Марзук подчеркнул, что Хамас решительно выступает против признания Израиля и нормализации отношений с ним, что Хамас не позволит Палестинской автономии подписать мирный договор, основанный на признании Израиля; что Хамас не намерен сойти с пути "сопротивления" (читай: террора) и что он настаивает на реализации "права на возвращение" палестинских беженцев, живущих за пределами "Палестины", и на осуществление референдума о том, что условием для какого бы то ни было соглашения должно стать непризнание Израиля.

6. Позицию, подобную той, о которой говорил Абу Марзук, занимает также Халед Машал, глава политбюро Хамаса, не устающий повторять о ней,а также другие представители этого движения. Эти принципы, даже если они произносятся в смягченной форме, четко указывают, что Хамас упорно придерживается позиции неприятия "условий квартета", в соответствии с которыми он должен признать Израиль и подписанные с ним соглашения, а также отказаться от пути террора. Дополнительным выводом, который можно сделать из слов Абу Марзука, является то, что, согласно объяснению Хамаса, Абу Мазен "зажат в тиски" в своих политических контактах с Израилем, так как с точки зрения Хамаса какое бы то ни было соглашение, достигнутое Палестинской автономией с Израилем и не соответствующее его позиции (в таких вопросах как признание Израиля и право на возвращение), должно быть изменено в том момент, когда Хамас придет к власти и возьмет в свои руки бразды правления Палестинской автономией.

7.  Поучительной является та часть интервью, в которой корреспондент Forward(который хорошо подготовился к этой беседе) продемонстрировал Абу Марзуку антисемитские выдержки из хартии Хамаса (1988 год). Ответы Абу Марзука на связанные с этим вопросы обнажили принципы, о которых вряд ли он хотел говорить изначально, – увидев цитату из хартии, призывающую убивать евреев, Абу Марзук стал утверждать, что речь идет не обо всех евреях, а только о тех, "которые живут в Палестине" (читай: евреи, живущие в государстве Израиль, должны погибнуть). На вопрос об антисемитском содержании Протоколов сионских мудрецов, включенных в хартию, Абу Марзук ответил, что эти протоколы были написаны сионистами. На возражение интервьюера о том, что речь идет о фальшивке, Абу Марзук ответил, что он слышит об этом впервые ("наивность" или невежество, характерные для многих палестинских и арабских лидеров, которые с молоком матери впитали мифы о протоколах?)

8.  Ниже перечислены главные темы, затронутые в интервью и фигурирующие на интернет-сайте газеты TheJewishDailyForward(19 апреля 2012 г.)

[1]TheJewishDailyForward– еврейский еженедельник, выходящий в США малым тиражом, издается на английском языке и на идише. Выходит в Нью-Йорке. Политическое направление журнала – левое.

Дополнительные статьи на данную тему