Le conflit israélo-palestinien

Nouvelles du conflit israélo-palestinien 1-15 février 2007

Les deux premières semaines de Février ont été caractérisées par la signature de l’Accord de La Mecque entre le Fatah et le Hamas (8 février), censé mettre un terme au bain de sang inter-palestinien et établir un gouvernement d’union nationale.
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Les porte-parole du Hamas affirment que l’Accord de La Mecque ne reconnaît pas Israël.

Alors que l’Accord de La Mecque ne répond pas aux demandes minimales du Quartet (notamment la reconnaissance de l’Etat hébreu), le Président de l’Autorité Palestinienne et le Hamas espèrent toutefois pouvoir le “vendre” à la communauté internationale avec l’aide de l’Arabie Saoudite.
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Principaux points de l’Accord de La Mecque sur la formation d’un gouvernement palestinien d’union nationale et analyse de sa signification

Les 6 et 8 février derniers, des négociations ont eu lieu à La Mecque entre le Fatah et le Hamas. Les pourparlers, qui se sont déroulés sous l’égide du Roi saoudien Abdallah, se sont conclus par la signature d’un accord (“‘l’Accord de La Mecque”), dont voici les principaux points.
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Nouvelles du conflit israélo-palestinien 16-31 janvier 2007

Les deux dernières semaines de Janvier ont été caractérisées par l’attentat suicide d’Eilat, commis par le Jihad Islamique Palestinien et des éléments du Fatah. L’attaque a fait trois victimes israéliennes. Depuis 2005, le JIP, soutenu par l’Iran et la Syrie par l’intermédiaire de son siège de Damas est l’organisation responsable du plus grand nombre d’attentats
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Nouvelles du conflit israélo-palestinien 1-15 janvier 2007

Les deux premières semaines du mois de Janvier ont été caractérisées par une hausse des violences entre le Hamas et le Fatah, qui se sont étendues de la bande de Gaza à la Judée-Samarie. Parmi les incidents particulièrement cruels, on recense des meurtres, des enlèvements et des attaques contre les institutions et les locaux des
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Et le monde paie

Ils sont un groupe national personnifiant l’image de la victime. Un nombre infini d’ouvrages traitent de leur misère, de leur pauvreté, de leur statut de réfugiés qui perdure depuis des décennies. Là aussi, le lien entre les faits et les slogans est bien moins fragile.
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